5. Mevsim

Ramazan “günün çok sıcak olması, güneşin kum ve taşları çok ısıtması, kızgın yerde yalınayak yürümekle ayakların yanması” anlamlarındaki ramad masdarından veya “güneşin güçlü ısısından çok fazla kızmış yer” mânasındaki ramdâ’ kelimesinden türeyen, kamerî yılın şâbandan sonra, şevvalden önce gelen dokuzuncu ayının adıdır. 

“Yaz sonunda ve güz mevsiminin başlarında yağıp yeryüzünü tozdan temizleyen yağmur” anlamındaki ramadî kelimesinden ya da “kılıcı veya ok demirini inceltip keskinleştirmek için iki yalçın taş arasına koyup dövmek” anlamındaki ramd masdarından türediği de ileri sürülmüştür.

Kaynaklara göre, muhtemelen ayları tayin ettikleri dönemde aşırı bir sıcağa denk gelen bir ayın, Araplar tarafından bu şekilde isimlendirildigi kabul edilmektedir. (TDV İslâm Ansiklopedisi)
...

Hikmetinden sual olunmaz, Kâinatın Sultanı böyle zorlu bir ibadeti de bu isimle müsemma olmuş bir aya lâyık görmüş.

Öyleyse sen de kendine hedef koy ve nefsim nefsim demeyi bırak.

Hangi açlık ve susuzluk içini daha çok yakar? Daha çok acıtır? Ya nefsin ne zaman anlar aslında hakikate aç olduğunu, peki ya imanındaki yaralar daha ne kadar yakar kavurur, ne kadar mahrum bırakır rahmet musluklarından seni?

İçinde birikmiş tozu toprağı, bin bir isi pisi, kokuşmuşluğu hangi yağmurlar temizler?

Yanmadıkça, kavrulmadıkça nasıl, piştim, diyebilir ki insan?

Pişmanlığın yamacında oturup da, bir gözyaşı sağanağında yıkanmadıkça nasıl tertemiz olabilir?

Ben, ben diye diye kibrini beslerken, kendinden vaz geçip de biz'e ulaşmadıkça nasıl hakiki imana erebilir?

İşte açlık, susuzluk, işte göz yaşı, işte temizliğe ve nefsin terbiyesine, dahası cennet yamaçlarına açılan bir kapı. Yılın 5. mevsimi. Rahmet ve mağfiretin tüm kainatı kuşattığı bir zaman dilimi..

Bir kez daha nasip olduysa ömrü hayatında, bu fırsatı kaçırma.

Kendi Hira'na çekil. Yak gönlünü ateşlerde. El ayak çekilip de kimsenin görmediği, hüznün ve muhabbetin birbirine karıştığı vakitlerde salıver yağmur gibi, içinde biriken ne varsa, gözyaşların şahidin olsun. Tozun toprağın yıkanıp gitsin.

Bir sürü Ramazan geldi geçti hayatımda, deme.
Belki de içindeki ateşin tutuşmasına vesile Ramazan bu Ramazan'dır.
Belki bu Ramazan ömrünün son Ramazan'ıdır.

Ve eğer O (cc) dilerse, bir Ramazan her şeyi değiştirebilir.
Neden olmasın?

Ayşegül Eskikurt 

İlave bilgi:
Ramazan kelimesinin kök anlamıyla ilgili olarak oruç tutulan bu ayda açlık ve susuzluğun etkisiyle insanın içinin yandığı, orucun hararetiyle günahların yakıldığı, güz yağmurlarının yeryüzünü yıkadığı gibi ramazan orucunun da müminleri günahlardan yıkayıp temizlediği için aya bu ismin verildiği yönünde bazı kitaplarda yer alan açıklamaların ise İslâm’dan sonra orucun etkilerine bakılarak yapılan yakıştırmalar olduğu anlaşılmaktadır; çünkü hicrî takvimde yer alan ay isimlerinin İslâm’dan önce konulduğunda şüphe yoktur.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

En Güzel Mevsim

Resim
Baş döndürücü bir şekilde akıp giden yoğun hayat trafiğine bir küçücük nefes dilimi gibidir üç aylar.  Günler haftalar aylar akıl almaz meşguliyetlerin içinde boğulmuşken ibreyi, yönü hakikate döndürme çabasıdır. Bu zamana kadar hep başka şeylerle birlikteydim ama şimdi Sana döndüm yüzümü, beni Kendinle meşgul eyle demenin bir başka adıdır. Ramazan gelmeden, o güzelim lahuti iklime, manevi havayı solumaya da ön hazırlıktır. Nefsi bir taraftan uyarmak, ikaz etmek, diğer taraftan da kulluk muhasebesi, kontrolü yapmak için sunulmuş bir fırsattır. İki ayda üç mübarek gece, pırıl pırıl yanan kandiller, yıldızlar misali aydınlatır önümüzü. Trafik ışıkları gibi, akıp giden hayat yoğunluğumuza çeki düzen verir adeta. İlkin Regaip sarı ışık yakar önümüze. "Yavaşla,"der. "Hayatın çok hızlı ve sen yaşadığın anın da, sana hayatı bahşedenin de farkında değilsin. Her geçen gün biraz daha uzaklaşıyorsun gündelik telaşlar içine gömülerek.. Ruhunun sakinliğe ihtiyacı var.. Ya...
Devamı

Mükâfat Beklentisi

Resim
Enes İbni Mâlik radıyallahu anh'den rivâyet edildiğine göre Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Herhangi birinizin elinde bir hurma fidanı varken, kıyâmet kopacak olsa, derhal onu diksin!" Heysemî, Mecmeu'z-zevâid, IV, 63 (Bezzâr'dan naklen). Ayrıca daha uzun bir metin için bk. Ahmed b. Hanbel, Müsned, III, 191. Beni en çok etkileyen hadislerden biridir bu.. Mü'min duruşunu özetler adeta.. İki şey öncelikle dikkatimi çeker.. İlki; bu öyle bir musibet ki önünde ondan daha büyüğü yok. Ve belki de sonrası olmayacak. Ama böyle büyük bir musibet anında bile yapması gerekeni yapmalı insan. Yani insan olmanın gereğini yerine getirmeli. Hayır için koşmalı. İkincisi; neticeyi, semereyi yani ürünü görmek çok da önemli değil. Çünkü Allah kulunun amellerine ve niyetlerine bakar. Duruşuna bakar. Yani insan sonuçtan değil, sonuca giden yoldan sorumludur. Sonuç ise Allah'ın elindedir, der adeta. Çünkü Müslüman hayır adamıdır, hizmet adamıdı...
Devamı

Bir Veda.. Bir Muhasebe..

Resim
"Onlar Kur’an’ı inceden inceye düşünmüyorlar mı? Yoksa kalplerinin üzerinde üst üste kilitleri mi var?" Muhammed, 24 Ayete daha geniş bir şekilde şöyle bir mana verilmiş: "Peki onlar, Kur’an’ı hiç incelemiyorlar mı? Allah, insan, evren, hayat, ölüm; insanın menşei, yaratılış amacı, uyması gereken prensipler, ölümden sonra onu bekleyen âkıbet ve benzeri konularda bu kitabın getirdiği açıklamaları inceleyip de, ondaki hidâyet aydınlığını göremiyorlar mı? Yoksa gönülleri üzerinde, hakîkati görmelerine engel kibir, inat, önyargı gibi kilitler mi var?" Bu derin ikaz ve benzetmenin muhatabı, ayetin öncesine bakıldığında, aslında münafıklardır. Ayet ve hadislerde münafıkların bir çok özelliği sayılır. Bunlardan bazıları yalan, iki yüzlülük, emanete ihanet, akrabalık bağlarını koparmaya çalışmak, yeryüzünde bozgunculuğa sebep olmak vs. Ama bir diğer özellikleri ise burada ifade edildiği üzere Kur'an'ı hakkıyla okumaktan imtina etmeleri ve dolayısıyla da ...
Devamı